السحر والمشعوذين ...منقول

السحر والمشعوذين والمشعوذين ..



تستشري في المجتمعات العربية ظاهرة السحر والشعوذة والدجل وقراءة الفنجان والكف وغيرها من وسائل كثيرة يحتال بها البعض على الكثيرين من البسطاء الذين يتربصون باي بارقة امل تنير لهم الدرب وتزيل عنهم الكرب وتريحهم من الهم والغم وخاصة المرأة التي تلجأ في كثير من امورها الحياتية الى الدجل والسحر بحثا عن حلول لمشكلات راسخة في العقول او مرض استعصى عن الطب رغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من اتى كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد.

كما ان الظروف الاجتماعية بالمنطقة العربية التي تتميز بتفشي الفقر وانتشار البطالة و ارتفاع نسبة العنوسة وانتشار الامراض البئية وتخلف الطب جعلت المجتمعات مهيأة لتقبل انتشار المشعوذين والسحرة كالطفيليات في المجتمعات العربية التي تفيد الدراسة انها تنفق سنويا نحو 10مليار دولار عن هذه الممارسات فيما ينفق المصريون لوحدهم 10مليار جنيه سنويا.

.فلماذا يلجأ المسلمون الى هؤلاء الدجالين والمشعوذين ؟ وماذا يستعمل هؤلاء المشعوذون والدجالون ؟ وما دور وسائل الإعلام في تفشي هذه المظاهر التي تعيد الأمة إلى عصر الانحطاط عوض أن تقوم بدورها في تنوير الرأي العام ونشر المعلومة والترفيه بما يخدم ذوق المشاهد المتنوع.

تعالوا بنا نستعرض بعض الحالات والقصص ونتعرض اكثر على تلك الامور والدوافع
في بيت الكاهن والأميرة زينب


انس يتقمصون دور الجان والمهم ما يباع داخل العيادة المنزلية
اتفقت مع صديق لي أن يأخذني إلى بيت اكبر عراف بالمدينة والذي يقصده الكثير من الجزائريين والتونسيين لطلب الاستشفاء بعد أن حددت معه طبيعة المرض المفترض عندي وهو عدم التوفيق في الزواج بعد ثلاث حالات خطوبة تفسخ في أخر لحظة لأسباب مجهولة ومفاجئة فأخذني صديقي إلى بيت العراف الذي يقع وسط حي راق بالمدينة وانتابني نوع من القلق خوفا من أي هفوة قد تكشف أمرنا كحالة ضحك وغيرها ، استقبلنا العراف عند الباب بعد أن هتف له صديقي وتوسط مع أخر ليحدد لنا معه موعد عاجل بعد أن تحججت بالسفر رحب بنا وأدخلنا غرفة


مرعبة صراحة منارة بالشموع و بها مقاعد جلدية وجلد غنم وسرير ...قصصت عليه علتي فاستمع إليها وهو يردد تمتمات لاافهمها واحضر كاس ماء قرأ فيه قرآنا وطلب مني أن اشرب شربت منه وقال سأحضر لك الأميرة زينب وهي من عالم الجن حسبه لتطرح عليك الوصفة التي يجب أن تتبعها وستوفق بإذن الله -دون أن يعلم صاحبنا أني متزوج ولي ابناء أيضا

ساد القاعة صمت إلى أن حضرت الأميرة كما يسميها بصوتها الملائكي الرقيق الناعم وكلمتنا من نافذة الغرفة التي تطل على غرفة مجاورة بالمسكن فاقتنعت أنها إنسية ومن عالمنا طلبت بداية أن احضر حالا تفاح وزبادي أو ياغورت (من مشتقات الحليت) كما نسميه نحن بالمنطقة المغرب العربي فذهب صديقي إلى محل قريب واحضر ما طلبت بسرعة ثم طرحت علي جملة من الأسئلة كالاسم والسن والمهنة وعدد مرات الخطوبة واسم الأبوين وبعض الأصدقاء والصديقات وماذا أحب وما اكره وطلبت مني القيام ببعض الحركات فنفذت ثم طرحت وصفة بها عسل وبعض الحشائش وأعطتني كيس ثمنه 2000دج أي مايعادل 40دولار وقالت لي تشفى بإذن الله وتتزوج قبل نهاية شهر عيد الفطر القادم ثم اختفت الأميرة زينب وطلب زوجها الكاهن الذي تأكدت انه زوجها فيما بعد أجرة الفحص ب2000دج أخرى وخرجنا من عنده إلى المقهى وكان أمام الباب عدد أخر من المنتظرين لشراء الوهم ويأملون أن تحضر الأميرة بسرعة إليهم
مظاهر من وسائل السحرة ظفر نملة ولحية الديك وبيضة مكسورة والبقية تأتي

من يدخل لابد ان يشترى


بعد هذه التجربة العملية التي تفضح دون شك أباطيل هؤلاء الكذابين اتصلت بالعديد ممن يقصدون أمثال هؤلاء وغيره ف(م.أ)متزوجة منذ28سنة غير سعيدة مع زوجها لجأت إلى احد العرافين طلب منها إحضار بخور ولحم ميت وطائر فأحضرت وقال لها أن حماتها لاتريدها فتصرفت على هذا الأساس ثم اكتشفت الحقيقة فيما بعد أن زوجها تزوج عليها ولا ذنب لحماتها في قصتها .

أستاذ جامعي وطبيبة عند عراف
(منى ا) طبيبة فشلت في تحقيق حلمها وهي أن تكون أمّا ...تقول استمر زواجي عدة سنوات دون إنجاب فخشيت أن يتزوج عني لهذا قررت أن ألجا لأحد الشيوخ فطلب مني أن احضر بعض الأشياء ومنها اظفر نملة لحية ديك وقماشه لونها ازرق وقرا عليها بعض التعاويذ والكلمات غير المفهومة ووعدني أني أنجب طفلا خلال شهور ولكن مرت الشهور وعامين منذ ذلك الحين ولم يتحقق شيء.





(سعاد ن) امرأة مصلية تعرف حدود الله تقول أنها تؤمن بهؤلاء السحرة وتلجأ لهم وتلبي مطالبهم وتقول أنها يوم زفافها تعرضت لاهانة من زوجها دون سبب واستمر يهينها لأكثر من عام فاصطحبتها صديقتها إلى إحدى المشعوذات ودخلت عليها كما تقول ففوجئت أنها تسمي لها أمها وأباها وأفراد أسرتها فاقتنعت بحديثها كما تضيف وقالت لي أن أم زوجي عملت لها عمل بمساعدة احد الدجالين وهو موجود أسفل سرير بالغرفة وعندما عدت إلى البيت وجدت فعلا لفافة بداخلها بعض التعويذات والكلمات السحرية التي ترددها تلك السيدة -إن لم تكن هي ذاتها صاحبة العمل بالتواطؤ مع صديقتها – وعندما أحرقت تلك الورقة عادت حياتي كما هي .

وقال الأستاذ الجامعي (م) :لجأت إلى ذلك عندما رأيت ابنتي غير سعيدة في حياتها الزوجية خاصة أن زوجها يروي أنها تغيرت كثيرا عن قبل الزواج فانعزلت عنه لليال عديدة لهذا لجأت إلى بعض المعالجين بالرقية الذي قرأ عليها بعض الآيات ونصحها بتلاوة القرآن فعادت تدريجيا الى حياتها الطبيعية.

من اجل امى عشت التجربة

العرب ينفقون 10ملايين دولار سنويا على السحر والشعوذة


انا امراة شابة تجاوزت الثلاثين من العمر بقليل، اعيش حياة اسرية مضطربة ، عفت البيت والزوج لقسوته وبخلة وسوء معاملتة، وحين طلبت الانفصالأ لجأت إلى الاهل ظانة انهم اول من يقفوا إلى جانبى ويخلصونى من الذل والمهانة ، ولكن العكس تمام هو ماحدث، امى قالت بجفوة احسست بها ( انك انسانة تكفرين بنعمة الله زوجك رجل مهذب وقادر ماديا ويسكنك قصرا كقصور السلاطين ولا سبب حقيقى يدعوك لان تتركى وراءك كل هذا العز، اعتقد إن ما بك هى عين حاسدين ) وبدانا رحلة الالف ميل ...خلالها رايت ما لم اكن اتصور انه موجود فى زمانن رغم إن جامعية وامتلك عقلا وفكر يميز ويعى ما يدور حولى كل يوم شيخ وكل يوم ساحر ومقرىء وانا اطاوع امى رغبة فى رضاها وسعيا فى إن ياتى يوم وتقتنع بقيقة ما اعانى منه...شهور مرت إلى إن كان يوم اخذتنى امى وخالتى إلى احد هؤلاء قالوا انه رجل خير ويده فيها البركة ، راضية هادئة رافقتهم إلى صاحب اليد المبروكة ، دخلنا عليه ثلاثتنا بعد طول انتظار، بعد دقائق من قراءته طلب من امى وخالتى الخروج ، دون مناقشة اذعنتا لاوامر الرجل المبروك اليد ، احسست بحالة من الخوف فالشموع خافته والجو غير مطمئن، اقتربت يد الرجل المبروكة من عنقى واخذ يتمتم، ثم اخت تلك اليد تاخذ طريقها إلى صدرى ولا زال يتمتم ثم امسك بصدرى وانا بكل قوتى احاول إن ازيح تلك اليد الكريهة والنفس المقزز دون جدوى...توقف عن التمته واخذت اسمع لهاث غريب، استجنعت قواى وصرخت باعلى صوت منادية امى...فتح الباب واطلت امى وخالتى وهما تصرخان ايش فيك... ايش فيك ...وجدتا الرجل فى وضع لا يمكن لامراة إن تغفل عنه امسكا به وانهالت خالتى عليه ضربا ولم تتركه امى قبل إن تنادى طوابير من النساء كن فى انتظار دورهن ليحظين بالشفاء من اليد المباركة...تلك هى تجربتى التى قمت بها ارضاء لامى فعادت هى منكسرة والدمع لم يفارق عينها لايام

اللجوء للدجالين والمشعوذين...لماذا




اغلب من يلجأ لهؤلاء المشعوذين هم أولئك الذين يعجزون عن إيجاد تفسير علمي لحالاتهم النفسية أو الاجتماعية أو الصحية ويقف الطب أمامها حائرا في العلاج فهم يعتبرون أن الدجل هو الطريق الأسهل والأكثر نجاعة لحل هذه المشكلات ولعل من المظاهر التي عايشتها شخصيا ما ادعته أسرة أن النار تندلع فجأة في غرفة الملابس وعموم المسكن واستنجدت بالدرك الوطني والسلطات المحلية ثم طلبة الرقية وتبين بعد التحقيق الميداني أن غرض هذه العائلة هو الحصول على سكن من الدولة لان منزلهم جبسي ومع ذلك اتصلت بالعديد من علماء الاجتماع الذين يرون إن الدجل والشعوذة موجودة منذ القدم ومنتشرة في كثير من الدول والمجتمعات لكنها ترتكز في المجتمعات التي تتفاقم بها المشكلات دون وجود حلول جذرية ومنطقية فالأستاذ بشير ونيسي وهو باحث اجتماعي قال إن لافرق بين الرجل والمرأة في حالات

الاستنجاد بالدجالين ولكن المرأة اسبق دائما وهي صاحبة الخطوة الاولى لان كثير من المشكلات تخصها أكثر وإنها أكثر حساسية من الرجل كمشكلة الإنجاب والعنوسة ومعاملة الزوج والحماة وغيرها وتوفيق بناتها مع رأي الدين واضح في هذه المسائل ولا يحتاج إلى اجتهاد فالأمر محرم بنص من الحديث الشريف كون السحرة والمشعوذين يستعملون الغيبيات وهي من اختصاص الله سبحانه وتعالى

ويرى الأستاذ أن بعض وسائل الإعلام لعبت دورا سلبيا في هذا الموضوع فساعدت عن انتشار هذه المظاهر التي تعكس درجة التخلف في المجتمع على غرار نشر بعض الصحف لحادثة وجود شعرة في مصحف إبان حرب الخليج الأولى وهي دلالة حسب الصحيفة على انتصار صدام على الأمريكان فالعديد ركض لفتح المصاحف ووجد بعضهم الشعرة التي سقطت بالتأكيد من رأسه أثناء فتح المصحف فاقتنع أن شعرة في مصحف ستنصر صدام ولم ييأس إلا بعد تنفيذ حكم الإعدام في الرجل فاقتنع أن الشعرة مجرد وهم .

وللخرافة مكان في نفوس المواطن العربي

الدكتور "العوا" يطالب بتحكيم العقل ويدعو لصد من يتاجر في اعراض الناس


الخرافة لاتختلف كثيرا عن الشعوذة او السحر فهي اعتقاد بشيء مادي انه ينفع ويضر من دون الله ومن ابرز الأمثلة على ذلك أن احد الطلبة أوصته أمه أن يأخذ معه كتيب اسمه ناصري مؤمني لقاعة الامتحان ويجد إجابات لكل الأسئلة فتقاعس الطالب عن المراجعة واتكل على الكتيب ووقف عاجزا عن الإجابات وبقي ينظر إلى ما يحمله الكتيب عساه ينطق بإجابة فلا حياة لمن تنادي أما آخرون فيؤمنون أن بعض الكتيبات وتسمى بالمنطقة المغاربية الأحراز تقيهم من المخالفات المرورية وتحميهم من الحوادث وكذا ظاهرة ما يسمى عندنا بالتابعة واغلب من يؤمن بهذه ناس معقدون في حياتهم اليومية ومفادها أن الشخص لما يقدم طلب يرافقه أخر بطلب مماثل صدفة فيتشاءم من طلبه ويرفضه كما يعتقد آخرون بملاقاة أول شخص او ركوب أول شخص في سيارته ويعتمد على التصرف الذي يليه ويبني عنه أحكاما دائمة ويرى الأستاذ حسن ش أن هذه الاعتقادات وهمية تنم عن ضعف في تكوين الشخصية للفرد .

وسائل الإعلام تروج لثقافة والخرافة والدجل
أكدت دراسة المركز القومي للبحوث أن المصريين ينفقون سنويا 10مليار جنيه على الدجل والشعوذة والأدوية الشعبية ، وأشارت دراسة أخرى أن العرب ينفقون سنويا ما يعادل عشرة مليار دولار على طلب الفضائيات مع أن الدراسات العلمية أثبتت خطورة الأدوية العشبية التي تعلن عنها وسائل الإعلام ويربطها المعلنون بالرسول ص او بالدين الإسلامي تلاعبا بمشاعر المرضى الباحثين عن الشفاء .


ويعد التلفزيون من الأجهزة الإعلامية الثقيلة التي لها تأثير كبير في المجتمعات وهو ما يبدو أن هؤلاء تفطنوا له وراحوا يطلقون القنوات التي تدعوا للشعوذة والسحر على غرار قناة "كنوز" و"شهرزاد" والحقيقة التي تقدم كل شيء إلا الحقيقة التي تحملها شعارا فكثير من الجزائريين رفعوا دعاوى قضائية ضد هذه المحطة التي تتلاعب بصحتهم ويرى المختصون في شؤون الإعلام انه ينبغي على مواجهة هذه الحملة بحملة مناهضة مماثلة على المحطات المعتدلة وذات المصداقية والتوجهات الإسلامية .

طبيبة واستاذ جامعي عند العرافين

فالدكتور سليم العوا المفكر الإسلامي المعروف يقول إن انتشار وسائل العلاج البدائية التي تعتمد على الخرافة يعني أن الأمة العربية والإسلامية مهددة بالعودة إلى الوراء إلى العصور المظلمة حيث كانت الشعوذة والخرافة هي الطابع الغالب في البحث عن العلاج والدواء فمثلما دفعت الأمة في تلك العصور ثمنا غاليا فالأمة الإسلامية مهددة اليوم بدفع الثمن نفسه.

والدين الإسلامي اظهر قيم العلم والعلماء ونجح في فتح صفحة جديدة وناصعة البياض في أفاق الطب وعالج الإسلام مفهوم الصحة على أنها تكامل بين الصحة النفسية والاجتماعية والجسمية وليست مجرد الخلو من المرض ولهذا حرص الإسلام على ضرورة التماس الدواء وليس التعلق بالخرافة مثل العلاج بالعسل او الحبة السوداء او حبة البركة وغيرها حتى وان جاءت فيها أحاديث شريفة إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصد أنها مواد لها دورها الوقائي وليس العلاجي أي تعاطيها قبل الإصابة وليس بعد أي أن يصاب الإنسان بالايدز ويهرول خلف من يخدعونه بان هناك نوع من العسل يشفي منه او السرطان فهذا تدمير للنفس وقد استغل النصابون الأحاديث الشريفة للترويج لبضاعتهم على وتر حاجة الناس للعلاج.

الدكتور العوا يشير إلى أن الإسلام ضد الخرافة في مسألة علاج الأسقام ونشر ثقافة الطب الشعبي عبر الفضائيات محاولة لتخريب عقول الأمة والواقع أن بيع الوهم عبر وسائل الإعلام يمثل استغلالا لانتشار الأمراض المستعصية وأصبح ظاهرة تستلزم البحث والدراسة مشيرا إلى غياب الوازع الديني والجهل بحقائق الدين له دور كبير فيما يحدث فالمسلم القوي يكون صاحب تفكير منطقي لا يصدق هذه الخزعبلات ويجب أن تتظافر الجهود لصد على من يتاجر في مصائب الناس وإعراضهم ، إذا ماعلمنا أن اغلب المترددات على المشعوذين وقعن ضحية للاستغلال الجنسي من طرف هؤلاء وأروقة المحاكم في كل الدول العربية تكشف ذلك.